أخر المقالات
تحميل...

السبت، 11 أبريل، 2015

الرياضة صحة ولياقة بدنية



كتاب الرياضة صحة ولياقة بدنية
د.فاروق عبد الوهاب
"الرياضة جزء من الأمن القومي للدولة" فهي وسيلة فعالة للتربية وتعديل السلوك , وهي ضرورية لاكتساب الصحة واللياقة البدنية ومن ثم فإنها تسهم في تقليل تكاليف العلاج والوقاية من العديد من الامراض , وعدم التغيب عن العمل , الامر الذي يساعد على زيادة الانتاج , كما انها افضل طريقة لاعداد الشباب , بل وكل المواطنين , ليصبحوا قادرين على الدفاع عن انفسهم وبالتالي الزود عن وطنهم . من هذا المنطلق اهتمت دول العالم بالرياضة للشعب أي " الرياضة للجميع " لانه مايصرف على ممارسة الشعب للرياضة مهما بلغ فان مردوده عادة يكون أضعافا مضاعفة.
هذا الكتاب قد اعد ليخدم هدفا واضحا هو التوعية بأهمية الرياضة وممارسة النشاط البدني لكل مواطن ومواطنة في عالمنا العربي المعاصر , وليتعرف كل شخص مهما كانت مهنته او مكانته او جنسه (ذكر او انثى ) او حالته البدنية او المادية او الاجتماعية على اهمية الرياضة له شخصيا ولاسرته , فهذا الكتاب يوضح للمواطن العادي أهمية الرياضة لكل عضو من أعضاء جسمه ولحياته كلها , وايضا زود بمعلومات تهم المشتغلين بالرياضة سواء المدربين او المشرفين الرياضيين الممارسين.

الثلاثاء، 31 مارس، 2015

علم الاقتصاد دليل المبتدئيين



علم الاقتصاد  
توم جورمان 



منذ ثلاثين عاما لم تكن الأخبار التليفزيونية تذكر شيئًا عن الأعمال والاقتصاد إلا نادرا، وكانت المحطات التليفزيونية الثلاث الكبرى سعيدة بذلك، وكذلك مشاهدوها. ومع أن سعر البترول كان يُعلن عنه على نطاق واسع فلم يكن ذلك إلا نتيجة التطورات الدولية فقط، مثل حظر البترول عام ١٩٧٣ وزيادة فاعلية منظمة الدول المصدرة للنفط (منظمة الأوبك    OPEC وكان من النادر ذكر بيانات مثل معدلات الفائدة وقيمة الدولار؛ لأن الناس بصفة عامة لم يكن باستطاعتهم إدراج البيانات في سياق اقتصادي. وعوملت قضايا مثل الركود الاقتصادي والتضخم والدخول التحرير. وقتئذ ًعمل من تخصص منا في أخبار المال والأعمال — خاصة أخبار المال والأعمال في التليفزيون — في سوق متخصصة صغيرة، وتغير ذلك تدريجيٍّا في السبعينيات، وفي الوقت الذي حققنا فيه بعض النجاح في مجال أخبار الاتجاه السائد، واجهنا تحديًا آخر يتمثل في أن المشاهدين من العامة كان لا يزال لديهم القليل جدا من المعرفة بالاقتصاد.
عند بدء تشغيل قناة سي إن إن CNN الإخبارية في الأول من يونيو/حزيران عام
١٩٨٠، كنت أحد العاملين فيها كمقدم لأخبار المال والأعمال. أعطت المحطة — التي كانت في بداياتها آنذاك — أولوية عالية لأخبار المال والأعمال عن طريق البرنامج التليفزيوني One Day ً. وقدمنا إلى جمهورنا في المحطة الإخبارية تغطية لعلم الاقتصاد، مع أنني متأكد من أن بعض المشاهدين اعتقدوا أننا كنا نتحدث لغة أجنبية. ولكوني الخاصة: «كان الأمر كفاحا عسيرً ًا». إلا أننا لم نستسلم وجمهورنا أيضا ... لبعض الوقت.
شهدت الثمانينيات الكابوس المعروف باسم «العجز»، ومع أنه وارد الحدوث مرة أخرى بأسلوب لا يمكن التحكم فيه فقد أمكن السيطرة عليه لفترة، إلا أن «العجز» في الثمانينيات هيمن على السياسة العامة. وبصفتي مقدما لأخبار المال
والأعمال لم تُ ْجِد ًنفع ًا محاولة شرح أكثر القضايا الاقتصادية أهمية ًوفنية َفي العقد في ثلاثين ثانية أمام الكاميرا. ونتيجة لذلك فإننا لم نستمر في عرض الموضوع وركزنا على أسعار الأسهم المرتفعة وهو الأمر الذي جعل الجميع يشعر بارتياح وتطلب قدرا ضئيلا من المعرفة التفصيلية. بحلول منتصف التسعينيات ظهر «الاقتصاد الجديد» وصاحبته معدلات الفائدة المنخفضة والعمالة الكاملة وسوق الأسهم المربحة، وهي الأمور التي أحب الناس سماع أخبار عنها. وسريع ًا ما نما اهتمام فعلي وكانت النتيجة ازدهار ًا جديدا للأخبار الاقتصادية وأخبار المال والأعمال. في جيل واحد اتجهنا من القاعدة إلى المرحلة الوسطى وكان ذلك نجاح ًا عظيما إلا أنني آمل فحسب أن يكون نجاح الأخبار الاقتصادية
المقدمة في التليفزيون قد توافق بالفعل مع فهم الجمهور للموضوع. فالتليفزيون — في ظل الطلب على الصور المتحرك والنصوص الظاهرة بخط رفيع — مدرس اقتصاد غير ماهر. مع ذلك فإن كتاب «دليل المبتدئين الشامل إلى علم الاقتصاد» يُ ًعتبر مدرسا رائعا للاقتصاد. في هذا الكتاب يختصر توم جورمان اللغة الاصطلاحية التي يستمتع
الاقتصاديون باستخدامها ويضفي الواقعية على المفاهيم المجردة. هذا بالإضافة إلى أنه يوضح كيف يعمل الاقتصاد ويوضح أيضا أدوار المستهلكين والشركات والحكومة، ويستخدم أمثلة من الحياة الواقعية لتوضيح النقاط الفنية. ويساعدك مورجان في فهم البطالة والتضخم والضرائب والعجز ومعدلات الفائدة وسياسة الاحتياطي
الفيدرالي. يعرض الكتاب موضوعات مهمة، إذ تؤثر حياتك الاقتصادية — وفهمك لها إساءة فهمها — وهو الأسوأ — يمكن أن يؤديا إلى حدوث مشكلات عملية ومهنية ومالية.
سوف يساعدك «دليل المبتدئين الشامل إلى علم الاقتصاد» في فهم علم الاقتصاد والاقتصاد والأخبار الاقتصادية. وأمنيتي الوحيدة هي أنه لو كان هذا الكتاب متاحا لمشاهدي برامجي طيلة كل هذه السنوات عندما حاولت شرح «العلم الكئيب» في ثلاثين ثانية بإيجاز 
!

الاثنين، 30 مارس، 2015

كم حياة ستعيش - كريم الشاذلى



كم حياة ستعيش 
 كريم الشاذلى 

يؤكد أن حياة واحدة ستعيشها، يجب ألا تذهب هباء، وعليك أن تنال فيها من اللذه ما قُدر لك أن تنال، وإلا فستنتهي القصة وأنت ـ بطلها ـ تعاني من الحرمان
وهو نفسه السؤال الذي سيعيدك إلى التفكير في حياتك كلها، تلك الحياة التي لا تُمثل سوى الجزء الأول من القصة وليست القصة كلها، حياتك التي ستعيشها،

لتغرس فيها ما ستحصده يوم أن ينفخ في الصور، ونُصبح جميعا بين يدي من لا يظلم مثقال ذرة .
لا أُنكر أن الصعوبات قد تربك أذهاننا بعض الوقت، وأن من يضع يده في الماء ليس كمن يضع يده في النار، لكن ما أثق فيه أننا جميعا يوما ما كانت أيدينا في
النار !.
وقفنا نعاني، ونتألم، ونقاسي من صعوبة العيش، وقسوة الأيام ..
أنا .. وأنت .. وهو .. وهي .. تلقينا ضربة أو أكثر صنعت جرحا في في نفوسنا ..
لكنني لا زلت أؤكد أنها من تعاليم الأيام ..إنها الخبرة التي ستجعلنا أكثر هدوءًا في المرحلة القادمة .
حياة واحدة .. تجربة واحدة .. قصة واحدة .. هذه هي حياتك ..
فاصنع فيها ومنها ما يجعلك .. إنسانًا عظيمًا

الأربعاء، 25 مارس، 2015

رواية واربيا الخيالية




رواية  واربيا 
تاليف
الياس بن سي مسعود
نبذة عن الرواية 
نوع الرواية: خيال علمي/فانتازيا نبذة عنها لا يزال الجميع يتكبد الخسائر المتلاحقة و التي تجر الأولى الأخريات معها في نفس السكة الصدئة... انقامات، غدر، احتيال و خيانات بالجملة...استطاع الإمبراطور العام حصر قوى الدمار و السلام في أربع مجسمات بسحر جد معقد، و حتى مع الحرص و الإحتراس و اليقظة التي بذلت من قبل أربعمئة جندي. تمكن أحد المتمردين و هو الآن على قائمة أعلى المطلوبين بعد ثماني سنوات من التخطيط، بإختطاف إحدى القوى الأربعة التوازنية للكوكب، فقام بعد ذلك بإخفائها في إحدى القلاع التي يرهب الكل من ذكر اسمها، و الاقتراب من ساحتها، لكن كلمة الكل لم تروق بعض الابطال الذين اختارهم القدر ليعبروا بوابة قلعة الضياع المنسية "نينا" ليواجهوا المتاعب بملء ارادتهم ا
الجزء الاول 


 واربيا ، كوكب تغلب علية طبقة السرة  هولاء الذين يسيرون وفق الارادة العليا للامبراطور كى لاينتهى بهم الامر فى زنزاناته المتجمدة فى باطن الارض  ....

 الجزء الثانى 

الاثنين، 16 مارس، 2015

امتحانات التجريبية 2015

 امتحانات الشهادة السودانية  2015  التجريبية
الامتحانات التجريبية  الشهادة الثانوية   السودانية   للمدارس  الحكومية   للعام  2015
فى المواد : (الاحياء- اللغة العربية  - العلوم العسكرية  - دراسات اسلامية - الفيزياء - العلوم الهندسية  - علوم الحاسوب - الجعرافيا - التربية الاسلامية - الكيمياء  - الرياضيات الاساسيا  - الرياضيات المتخصصة  - التاريخ )
التحميل من الجدول التالى :


الثلاثاء، 10 مارس، 2015

دعوة الى الموسيقى




دعوة الى الموسيقى 
تأليف 
يوسف السيسى 
كانت الموسيقى أنهار تروى الارض والناس ودماء تدفع الحياة فى قلوب البشر ، وسرا يحكم الروح ... كانت وحيا يرتفع بالانسان ويجعل منه حكمة وعبقرية ووحدة هى نبض الوجود ، وايقاع الامل ، وعزاء وبرد ... هى هواية وحب لكل البشر ... ترددها الطبيعة والتاريخ والاساطير والعقائد والاديان والكون والاحلام دون ما ضجر .. 
كيف نحتاج الى كتب لنتذوق الموسيقى وهى تتبع من داخل كياننا عندما نسمعها ، من نبض قلوبنا وايقاع خطواتنا وارتباطنا بايقاع  الطبيعة والكون من حولنا .. ؟ ...  ولكنه الضجيج والاحقاد وتلوث الطبيعة بالمدينة والكون بالاقمار الصناعية ... فلا باس اليكم مساهمتى بهذا الكتاب ... 
محتويات الفهرس  التذوق الموسيقى - عبقريات موسيقية - قوالب موسيقية - عصور موسيقية - الموسيقى المعاصرة - الاداء والجماليات ... 

الثلاثاء، 24 فبراير، 2015

اساليب البرمجة بلغة ++ C السى بلس بلس



اساليب البرمجة بلغة  السى بلس بلس 
بشير على القائد 
تعريف لغة ++C : لغة برمجة متعددة الاستخدام، وتعتبر لغة برمجة كائنية. يعتبرها الكثيرون اللغة الأفضل لتصميم التطبيقات ذات الواجهة الكبيرة وللتعامل مع البنية الصلبة للحاسب، وذلك لسرعتها في التنفيذ والتي لا تختلف كثيرًا عن c ، وفي المقابل توفر تعامل أكثر تعقيدًا مع البيانات. لغة ++C من لغات البرمجة العالية المستوى وفي نفس الوقت قريبة من لغة التجميع ( Assembly‏) ذات المستوى المنخفض، كما أنها تعد لغة برمجة إجرائية (يمكن كتابة برنامج يحتوي على إجراءات وتوابع فقط) كما تعد لغة غرضية التوجه (البرنامج المكتوب عبارة عن أصناف وتستخدم الخواص المتاحة من كبسلة وتعددية الأشكال والوراثة والتركيب).
الجديد في سي++
الإضافة الأهم التي أتت بها السي++ عن السي هي البرمجة عن طريق الكائنات. حيث تعتمد السي على البرمجة الإجرائية والتي كانت كافية في وقتها. إلا أن ظهور أنظمة التشغيل ذات الواجهة الرسومية نقل العديد من المبرمجين إلى البرمجة بالكائنات. بالرغم من ذلك فإن السي ما زالت تُستخدم في برمجة windows وunix

محتويات الكتاب  : 
الفصل الاول  اساسيات البرمجة بلغة سى ++   
الرموز - الاعداد - الكلمات المحجوزة - المعرفات - المتغيرات - التعليقات 
الفصل الثانى  قنوات ادخال واخراج البيانات 
شكل البرنامج - قنوات الادخال والاخراج - هذف قناة الاخراج - تشكيل المدخلات والمخرجات - رايات التشكيل  -.....
الفصل الثالت  الحمل والمؤثرات   
التعبيرات - الثوابت - الجمل - المؤثرات الحسابية والعلائقية و المركبة - الدوال الرياضية ....
الفصل الرابع  جمل الاختيارات 
المؤثر الشرطى  - جملة اذا المتداحلة  .......
الفصل الخامس  جمل التكرار والتفرعات  
جملة بينما - جمله افعل -.......
الفصل السادس  دوال معالجة  الحرفيات 
دوال معالجة الحروف  - دوال اختبار الحرف .- ........
الفصل  السابع  الدوال 
الماكرو - الدوال الخطية  ......
الفصل الثامن  مؤثرات التعامل مع البت  
الانظمة العددية - المؤثرات المنطقية - ....
الفصل التاسع  المصفوقات
المصفوقات  ذات البعد الواحد - المصفوفات البعدين - القيم الابتدائية 
الفصل العاشر   المؤشرات    
 الاعلان عن المؤشر - المؤشرات والدوال 
الفصل الحادى عشر  تراكيب البيانات  
الاتحاد  - تراكيب البيانات .....
الفصل الثانى عشر  معالجة  الملفات 
الملفات النصية - الملفات الثنائية  -.....
الفصل الثالث عشر  الفصائل 
اعلان الفصيلة - انماط  دوال  النص -........
الملاحق 

الخميس، 19 فبراير، 2015

جحا العربى


جحا العربى 
تاليف 
د. محمد رجب النجار 

عندما يكون التعبير الفني – عند أمة ما – عريفا وأصيلا , قائما في أساسه على الرواية الشفوية , وفيا بحاجات المجتمع الشعورية والمعنوية , معبرا عن موروثة الثقافي , وخصائصه القومية , وقيمه الإنسانية العليا ومثله الاجتماعية , صادرا من وجدان جمعي , تحقيقا للذات العامة , معينا على حركة التاريخ , متسما بالمرونة والحيوية قادرا على النماء والتطور ... دون الجمود عند صورة ثابتة لا تغير ولا تتبدل راصدا في نهاية الأمر – الحصيلة الكاملة لثقافة شعب بعينه , على اختلاف أجياله وبيئاته ومراحل تعليمه النظامي وغير النظامي , وحين , يقف في رصده عند تراث البسطاء أو وهم الأميين أو ثقافة الريفيين أو أهل البداوة , بل يتجاوز ذلك فيكون تراث شعب بأسره , هو المؤلف وهو المتذوق والمتلقي في آن واحد , فذلكم هو الإبداع الشعبي ووظائفه .
إن التراث الأدبي كما يحدده أستاذنا الفاضل الدكتور عبد الحميد يونس , لم يعد هو الذي " يصدر عن لهجة بعينها , ولا عن طبقة بعينها , لأن التعبير الفني حيوي في جميع الشعوب والأفراد والطبقات "
وعلى ذلك يصبح الفيصل بين الأدب الشعبي وغيره , عند الأستاذ الدكتور " إنما يلتمس في واقع الأمر في الوظيفة التي يقوم بها الأدب " ومن ثم يخطئ من يظن أن الفيصل يكمن في المعيار اللغوي دون المعيار التاريخي ( الأصالة ) أو المعيار النفسي أو الثقافي أو الفني – حين يتوسل هذا الإبداع باللهجة العامية فالواقع – كما يقول الأستاذ الدكتور " إن اللهجة العامية ليست الفيصل في التمييز بين الشعبي وغير الشعبي , وإنما الفيصل هو وجدان الجماعة ( لا الوجدان الفردي في إطار العبقرية الفردية ) الذي يجعل المؤلف مجهولا مختفيا , لا تبين له خصوصية , والذي يجعل الآثار الأدبية الشعبية مجهولة المؤلفين في الغالب , وهي إن نسبت الى مؤلف , فتحقيق هذه النسبة عسير أو يكاد يكون مستحيلا ولو وجد لكان ذلك – في الأغلب الأعم – على سبيل الشهرة والانتحال , كالخلاف الذي لا يزال حول هوميروس , ومؤلف أغنية رولان على سبيل المثال . فليست اللهجة إذن فيصلا – بحال – الى التمييز , ولكن الوجدان الجمعي هو الفيصل .
في ضوء هذه المنطلقات , وفي ضوء المفهوم العلمي للتراث بعامة , باعتباره كل ما هو موروث عن السلف من فكر وقيم ومآثر وفنون , والمعبر عنها قولا أو كتابة أو عملا , تأتي دراستنا لشخصية جحا وللمأثور الجحوي في صميم الدراسات الفولكلورية . ومما له مغزاه في هذا المقام أنني اعتمدت في انتخاب النوادر التي تمثلت بها في تلك الدراسة على ما ورد في كتاب ( أخبار جحا ) للمحقق اللغوي الكبير الأستاذ عبد الستار فراج , أول من تنبه الى المأثور الجحوي في كتب التراث , فجمعه وحققه , ونشره مقدما بذلك خدمة كبرى من خدماته الجليلة للغتنا الجميلة في مجال نشر التراث وتحقيقه على نحو ما هو معروف ... والحق أن التراثيين الحرب أنفسهم , كانوا من رحابة الأفق , وشمول الرؤية , وبعد النظر وموضوعية التفكر , في مؤلفاتهم – الموسوعية منها بخاصة – فلم يعرفوا مثل هذه التفرقة أو النظرة القاصرة المحدودة الى ضروب الثقافة العامة وفنون التعبير الأدبي بخاصة . ولعل في العودة الى ما أبدعته مثل هذه القرائح المعبرة , ما يؤكد ذلك , من أمثال المقريزي والقلقشندي والنويري والطبري وابن خلدون والقزويني والدميري والحصري وابن عبد ربه , وأبي علي القالي , والمقري , وأبي حيان التوحيدي , وأبي الفرج الأصفهاني والجاحظ والأصمعي , وعبد الله ابن المقفع – رائد النثر الفني في الأدب العربي – وغيرهم كثير جدا . بل لقد بلغوا قدرا من الحرية والجرأة والأمانة في التعبير ما نعجز نحن – المعاصرين – عن مجاراتهم أو تقليدهم ( بحجة خدش الحياء مثلا ) أو دون أن يتهمهم احد بالتشيع الإقليمي ... وليتنا ندرك انه ما من شيء , يساهم في تأكيد الوحدة القومية , وتجسيد غاياتها ومثلها قدر ما ساهم الفولكلور العربي في صنعها .. ( ابتداء من وحدة العادات والتقاليد , وانتهاء بوحدة الإبداع الأدبي الشعبي كالقصص والملاحم والسير والحكايات والأمثال والنوادر ... الخ )ولعل هذه الدراسة عن جحا , تؤكد هذه الحقيقة , وترد بذاتها على هذه الدعوى الموهومة , فما من قطر عربي إلا عرف جحا , بسمته وملامحه وأسلوبه وفلسفته في الحياة والتعبير , فعرف في هذا النموذج ( القومي ) عصا توازن في خضم تحدياته ومعوقاته – وتمثل نوادره زادا فنيا ونفسيا بعيد الأثر قد يدفعه الى الابتسام والسخر , وقد يدفعه الى الضحك والدعابة , لما فيها من انحراف عن المألوف أو تلاعب باللفظ أو خطا في القياس ولكننا لو تجاوزنا قشرتها الخارجية , وتأملناها من الداخل لوجدناها وسيلة حيوية من وسائل الدفاع عن الذات العامة باعتبارها النموذج والمثال ... مؤكدة بالتناقض الظاهر أو الخفي – القيم الإنسانية العليا , والغايات القومية , التي تعمل الجماعة كلها على تحقيقها ... وإذا تلك النوادر هي البلسم الشافي – في مأساة الحياة – الذي يغرس في أعماق نفوسنا أروع البسمات فلا يتزلزل المرء عند مواجهة المواقف الصعبة أو الحرجة أو أمام أعقد الأمور وأخطر المشكلات
 

السبت، 31 يناير، 2015

الاجابات النموذجية للامتحانات الشهادة من 2003 الى 2005